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古人教育后人的名句

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  译文:几个人同行,其中必定有可以当我老师的人。我选择他好的方面向他学习,看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。

  译文:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。

  地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足。

  骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨,切磋琢磨,乃成宝器。人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也。

  积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步。驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂。

  意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》

  意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。

  意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

  意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

  意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。

  意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。

  意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

  意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。

  意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。

  意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。

  意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。

  意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。

  意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。

  意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。

  意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。

  意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。

  意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。

  6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

  22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

  42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为

  55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

  56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

  64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

  65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才线.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

  67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

  75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便线.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

  80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·论语集注卷一》

  83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

  85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

  92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

  96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。

  102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

  104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

  106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

  111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》

  127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

  129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

  131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

  133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

  134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

  143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·孟子集注卷二》

  150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》

  ——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

  154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

  157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》

  161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

  165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

  168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

  170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。

  172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章

  175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)

  181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,

  182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有

  186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长

  190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

  191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》

  192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和

  195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除

  196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》

  200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。

  201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

  203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

  209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

  215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

  216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。

  221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣

  222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

  223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。

  224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

  225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。

  ——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外

  231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

  237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

  239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。

  240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才

  241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达

  251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

  252.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

  253.己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》:自己要站得住脚,也要设法让

  254.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子·非相》

  地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足。

  地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足。

  骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨,切磋琢磨,乃成宝器。人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也。

  积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步。驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂。